科学的和符合艺术规律的批评，是促进文学艺术发展的重要实践活动方式。进入新时期的文艺批评总的主流是好的，但也出现了一种混乱状态，出现这一现象有主客观原因。市场经济推进既带来了活力，又产生着对文艺批评的负面原因，外来的形形色色的文艺批评理论，使本来意义上的文艺批评在众多“主义”面前失了主意，开始“嬗变”。文艺批评方法的更新和丰富，虽逐步形成了既有“主旋律”，又有多样化的批评方式。但与此同时，我们不能不看到文艺批评所受到的种种“冲击”，文艺批评在某种程度上成了炒作作品的帮手。批评领域出现了两个极端怪象：捧风和骂风并存，捧风特别严重。文艺批评失去了应有标准，科学的、进步的文艺批评标准受到了挑战。有的文艺批评火药味很浓，甚至要上法院来评判。邓小平同志在四次文代会上对文艺批评有精确的见解，总原则是“要坚持真理，修正错误”，在方法上要“提倡摆事实，讲道理。允许批评，允许反批评。”而我们有些文艺批评，意气用事，不讲少讲真理、道理，走入了非捧即骂的两个极端，成了批评家之间斗法，既不倾听人民群众评定，又不吸收科学的研究和批评方法。批评家自己对自己过不去，在群众心目中和作家心目中不断掉价，甚至被看成为可有可无的“马屁家”和“唠叨家”。
因此，我们需要建立和形成科学的文艺批评体系和方法，形成规范的有序的文艺批评方式。当今市场经济运行中存在的某种混乱无序状态是个突出问题。国家正采取措施使之走上轨道，目下文艺批评一定程度上也同样存在混乱和无序现象，最有效的措施是建立科学的批评体系和方法。研究自然和社会现象的正确、科学方法，必须反映对象本身的客观规律、方法，实质上是研究对象的规律性的表现，对于批评方法，同样应当作这样的理解。批评的行为方式，必须与批评对象的规律一致。批评方法，不是批评家按自己的意志随意创造的，而是在批评实践中，尊重批评对象本身的特点与规律所总结出来的。而我们某些批评家的随意批评太多，受个人利益和哥儿们义气影响太大，必然使文艺批评趋向混乱和无序。文艺批评不能像市场经济秩序那样讲整顿，但必须改进和改善、改变和减少唯心主义色彩。“主旋律”的文艺批评也就是科学、进步的文艺批评，必须以马克思主义为指导，邓小平思想是活的新的马克思主义，他对文艺批评许多正确见解应当认真学习和运用。马克思主义，既是世界观，也是方法论，从方法论的角度看，马克思主义、邓小平理论给我们提供了最正确和最科学的研究方法，“要努力学习马列主义、毛泽东思想，提高自己认识生活、分析生活，透过现象抓住事物本质的能力。”评论家能够运用这种能力，便能够借鉴和吸收一切科学的研究与批评方法，更好地遵循正确的原则及科学方法，推动和促进包括文艺批评本身在内的文艺实践活动健康发展，形成科学的更加有规范有秩序的文艺批评体系和方法。
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